礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！
NamoTassaBhagavatoArahatoSammāsambuddhassa!
——摘自《护僧须知》——觅寂尊者著
问8：尊者，听说在家人阅读《律藏》会构成盗法重罪，终生不能出家。请问果真如此吗？
答：并非如此。在不能出家的五十几种人当中，并没有“阅读《律藏》的盗法重罪者”这种人。在佛陀时代，三藏还没有结集，佛陀所开示的法和所制定的律仅由弟子们辗转背诵而流传着，所以佛陀不会制定“阅读《律藏》的盗法重罪者不能出家”这种规定。也就是《律藏》既尚未结集，也没有书写成册，不会有人阅读《律藏》一事。在不能达上的二十种人[1]当中，有一种称为“贼住者（theyyasa?vāsaka）”。
《律注》解释说：“‘贼住者’：有形相之贼、共住之贼与俱盗之贼三种。此中，假如有人自行出家后走进寺院，但并没有计算比库的瓦萨〔戒腊；雨安居数〕，没按照长幼顺序接受比库或沙马内勒礼敬，没有挡住座位，也没有参加诵戒、邀请（pavāra?ā,自恣）[2]等甘马，只是盗取出家的形相，称为形相之贼。
若有从比库那里出家的沙马内勒去到别处后，撒谎说：‘我有十个瓦萨或二十个瓦萨。’然后计算比库的瓦萨，按照长幼顺序接受（比库或沙马内勒）礼敬，占据僧座，参加诵戒、邀请等，这种盗取比库共住者，称为共住之贼。当知以计算比库的瓦萨等所有种类的行事，为这里‘共住’的意思。由于他的（袈裟）形相是比库们所授予的，因此不是形相之贼。
假如有人自行出家后走进寺院，计算比库的瓦萨，按照长幼顺序接受（比库或沙马内勒）礼敬，占据僧座，参加诵戒、邀请等，这种不但盗取形相而且盗取共住者，称为俱盗之贼。[3]”
因此，“贼住”与在家人阅读《律藏》无关。在家居士学习比库戒律，一方面可以护持比库持戒；另一方面，对于有心想要终生修梵行者，在出家时即能有戒律的基础，到时能尽快进入状况。
《普端严》在解释制戒十义时说：“‘为了无信者生信’：有了学处的制定，那些无信心但却知道学处的制定，或者见到比库们遵照学处而奉行的智者们会说：‘对于世间上大多数人的杂染、污秽、愚昧之事，这些沙门释迦子却能住于离、远离，他们确实行难行之行，确实行重大之行。’因此生起信心，就如看了《律藏》的邪见者三吠陀婆罗门一般。所以说：‘为了无信者生信’。
‘为了已信者增长’：那些对佛教有信心的良家之子知道了学处的制定，或见到比库们遵照学处而奉行时会说：‘好啊！这些圣尊行难行之行，他们终生只吃一餐、行梵行、守护律仪。’从而信心越来越增长。所以说：‘为了已信者增长’。[4]”
[1]有些贤友对“不能出家的五十几种人”和“不能达上的二十种人”感到混淆，他们不了解“不能出家的人”和“不能达上的人”到底有何不同。
“不能出家的人”是指佛陀规定有五十几种人不能出家。
这五十几种不能出家的人为：患癞病〔麻疯病〕者、痈病者、疥癣病者、肺结核病者、癫痫病〔疯狂病〕者，先前当比库时曾犯四根本罪者、般达卡、两根者〔双性人〕、贼住者、曾出家再投外道者、畜生、弑母者、弑父者、弑阿拉汉者、破僧者、以恶心出佛身血者、淫污比库尼者、王臣〔国家公务员〕、父母不允许出家者、盗贼、逃狱者、被告示的盗贼、笞刑者、烙刑者、负债者、奴隶、断手者、断脚者、断手脚者、耳被割者、鼻被割者、耳鼻被割者、断手指者、断拇指者、断脚筋者、蹼手（手如蛇头指指相连）者、驼背者、侏儒、瘿病（脖子长瘤）者、通缉犯、象皮病者……半身不遂者、手不全者、跛者、老弱者、盲人、聋子、哑巴。
在这些人中，负债者还债，王臣等人在成为自由之身后即可出家，父母允许即可出家，而后面三十二种身体残缺或畸形者如果出家，容易被人取笑或讥嫌，因此佛陀不允许他们出家。
“不能达上的人”是指佛陀规定般达卡等十二种绝对不能出家之人、再加上未满二十岁者和衣钵未齐全者等八种人，这二十种人不能达上成为比库。
根据《疑惑度脱》，般达卡、贼住者、投外道者、畜生、弑母者、弑父者、弑阿拉汉者、淫污比库尼者、破僧者、以恶心出佛身血者、两根者、未满二十岁者和先前当比库时曾犯四根本罪者这十三种人，不仅不能出家，也不能达上，即使已经达上，也应以形相灭摈来灭摈他，也就是勒令他还俗，脱去袈裟，离开僧团。（其中未满二十岁者除外，可出家，但不能达上，即使达上也不算比库。）
Vin.i,pp.71-92(pg.3.-);VinA.v,pp.-(pg.3.-);Kkvt.pp.17-9.(pg.-6)
详见《沙马内勒学处》第-页。
[2]邀请（pavāra?ā,自恣）：是指在雨安居的最后一天（阳历十月月圆日，约相当于农历的九月十五日）僧团所举行的甘马。凡圆满三个月雨安居的比库向僧团提出邀请，若是看见、听见或怀疑自己犯戒，请出于慈悯而把自己的过失指出来。这种甘马一年只举行一次，而且只有在雨安居的最后一天举行。
[3]VinA.v,pp.-20(pg.3.);Kkvt.pp.17-8.(pg.-5)
[4]VinA.i,p..(pg.1.)
愿国泰民安！愿正法久住！
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