礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！
NamoTassaBhagavatoArahatoSammāsambuddhassa!
——摘自《在家居士学处》——觅寂尊者著
问：请问尊者，哪些人不能出家？
答：佛陀在《律藏》规定有五十几种人不能出家：患癞病〔麻疯病〕者、患痈病者、患疥癣病者、患肺结核病者、患癫痫病〔疯狂病〕者，先前当比库时曾犯四根本罪者、般达卡[1]、两根者〔双性人〕、贼住者、曾出家再投外道者、畜生、弑母者、弑父者、弑阿拉汉者、破僧者、以恶心出佛身血者、淫污比库尼者、王臣〔国家公务员〕、盗贼、逃狱者、被告示的盗贼、笞刑者、烙刑者、负债者、奴隶、父母不允许出家者、断手者、断脚者、断手脚者、耳被割者、鼻被割者、耳鼻被割者、断手指者、断拇指者、断脚筋者、蹼手（手如蛇头指指相连）者、驼背者、侏儒、瘿病（脖子长瘤）者、通缉犯、象皮病者……半身不遂者、手不全者、跛者、老弱者、盲人、聋子、哑巴。
在这些人中，负债者还债，王臣等人在成为自由之身后即可出家，父母允许即可出家，而后面三十二种身体残缺或畸形者如果出家，容易被人取笑或讥嫌，因此佛陀不允许他们出家[2]。
问：尊者，如果有人肢体残缺，例如断了手指，他出家后受了比库戒。请问他的比库戒有效吗？他是否为合格的比库？
答：根据戒律，由于他出家时的戒师没有确实地审核他的出家资格，因此犯恶作[3]罪。在受比库戒的程序中，也有审问受戒者资格的过程，如果参与授戒仪式的比库没有确实地审核他的资格，就会犯恶作罪。这名断了手指的比库本身并不犯任何罪，他所受的比库戒有效，而且是合格的比库[4]。
[1]“般达卡（pa??aka）”古译为*门、半择迦等，意指宦官。之所以译为*门，也许是指古代宦官宅院的大门为*色。从以下定义来看，阉割之人只是般达卡的一种，而且与北传《律藏》所提到的“五种不能男”不尽相同。
有五种般达卡──
1.流精般达卡（āsitta-pa??aka）：用口含住另一个男子的生殖器或吸饮该男子的精液而止息其性欲的热恼者。
2.羡慕般达卡（usūya-pa??aka）︰经由偷看他人的性交行为并心生羡慕他们而止息其性欲热恼者。
3.阉割般达卡（opakkamika-pa??aka）︰被割去睪丸者（就像皇宫里的太监那般）。
4.半月般达卡（pakkha-pa??aka）︰有些人由于不善果报力在黑半月变成般达卡，在白半月其性欲热恼止息，此为半月般达卡。
5.不男不女般达卡（napu?saka-pa??aka）︰生为没有性特征者。（这种人是从结生之时就没有性十法聚，而且持续没有男性或女性的性特征──生殖器。因此，他既不是男子也不是女人。）如此，当知有五种般达卡。详见《律藏˙大品注》。VinA.v,pp.-6.(pg.3.)
[2]Vin.i,pp.71-92(pg.3.-);VinA.v,pp.-.(pg.3.-)
[3]“恶作（dukka?a）”：又名突吉罗；意为不好的行为，是罪的名称之一。在《律藏˙附随》说：
“所谓‘恶作’者，请听如实说：
误失和错过，及错失为恶作，
若人造作恶，无论显露或隐密，
被称为‘恶作’，因此如是说。”
误失、错过和错失为恶作的同义词。没奉行佛陀所说的教法为“误失（aparaddha）”；错失行善为“错过（viraddha）”；没步上圣者所行之道为“错失（khalita）”。Vin.v,p..(pg.5.)
[4]根据《疑惑度脱》，般达卡、贼住者、投外道者、畜生、弑母者、弑父者、弑阿拉汉者、淫污比库尼者、破僧者、以恶心出佛身血者、两根者、未满二十岁者和先前当比库时曾犯四根本罪者这十三种人，不仅不能出家，也不能达上，即使已经达上，也应以形相灭摈来灭摈他，也就是勒令他还俗，脱去袈裟，离开僧团。（其中未满二十岁者除外，可出家，但不能达上，即使达上也不算比库。）Kkvt.pp.17-9.(pg.-6)
愿国泰民安！愿正法久住！
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愿您昼夜六时都吉祥！
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