作者：博爱思
来源：研经工具
听什么？
话语和圣灵
《使我族人得自由的书》
因听道而信 15.借口（罗10:18-20）
“保罗，拜托简单一点！”
第一个“借口”：他们没有听见
第二个“借口”：他们不明白
被神的恩典冒犯.神伸出的手（罗10:21）
怜悯的神
悖逆和不信
可怕的对比
你当做什么？第十四部外邦人的时代.神弃绝了以色列吗？（罗11:1）
神的话落空了吗？
神拒绝了他古代的选民吗？
几点运用 .神的余民（罗11:2-5）
以利亚的神
保罗的思想进程
余民将要得救
艰难时刻的鼓励.单单因信称义（罗11:6）
神恩典的奖杯
一个自然的想法
是神的恩典，还是人的好行为？
一个合理的教义
恩惠、怜悯、平安.都出于神：一个总结（罗11:7-10）
总结的时机
恩典等于拣选
拣选与定罪
以色列的刚硬
祝福变成咒诅
合理却无用.为外邦人的富足（罗11:11-12）
四个重要的论点
外邦人的救恩
犹太人的救恩
我们的问题
我们应当如何传福音？.死而复生（罗11:13-15）
一个国家的死亡
现今一个可悲的事实
复活的百姓
“复活和生命”
一个国家的复活
现今的新生命.归耶和华为圣（罗11:16）
圣面团与圣树枝
圣洁的国度
“在那日”圣洁
我们共同的目标：成圣
.根，芽，枝子（罗11:17-2）
一个难懂的例证
一个“不自然”的例证
一个富教导意义的例证
16.对外邦教会的警告（罗11:17-22）
教会的式微
某些教会的没落
个人的跌倒
记住四件事
“免得我们忘记”
.神古代百姓的未来（罗11:23-2）
两种解释
论及现代的解释
论及未来的解释
几个实用的教训
救恩是从神来的
.犹太人硬心的奥秘（罗11:25）
神的“奥秘”
以色列的未来：一个奥秘
预言的目的
.“以色列全家得救”（罗马书11:26-27）
以赛亚的证据
旧约经文
相信耶稣的犹太人
犹太人和外邦人的教会
.神永不反悔的约（罗11:27）
诸约
无条件的约
恩典之约
信实的神
.神的选召是没有后悔的（罗11:28-29）
神的性格
神的恩赐和选召
我们的神是信实的
万古磐石
.怜恤众人（罗11:30-32）
饶富意义的归纳
怜悯的属性
众人悖逆，众人蒙怜恤
怜悯人的神
单单祈求怜悯
第十五部三一颂
.无人像神那样（罗11:33-35）
教会中的问题
神的本性
不可传递的属性
对神的正确认识
有谁像神？
.神完美的知识（罗11:33）
无人像神
神的知识
神的知识与信徒
神的知识与不信的人
.神深邃的智慧（罗11:33）
神的智慧
神在我们的救恩中所显出之智慧
神的智慧和我们的智慧
17.神的判断何其难测（罗11:33）
判断和命定
神的定旨之性质
拣选和定罪
有益的问题
.神奇妙的方法（罗11:33）
痛苦的道路
隐秘的事和明显的事
神的足迹
十字架后面的冠冕
.不可测度的神（罗11:3）
我们在神面前的渺小
我们所知何其有限
愚昧和盲目
谦卑和智慧
.自足的神（罗11:35）
三个修辞学上的问题
我们的奉献原本一文不值
我们不可能使神欠债
靠恩典而活
.基督徒的世界观（罗11:36）
世俗人文主义并非新事
更新的心
论及基督徒世界观的经文
归荣耀与神
.荣耀归与独一神（罗11:36）
哈尔登的复兴
愿荣耀归给神
归荣耀与神的百姓
神对我们这个世界的祝福
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博爱思博士将深邃的解经和对当下生活的洞见结合起来，在解释圣经文本含义的同时，将其联系到教会、基督徒以及我们所生活的世界。这套发人深思的权威注释可以用作灵修、讲道和教导，适合广泛的读者，既包括潜心研究神话语的学者，也包括对研经有兴趣的平信徒。
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《神在历史中—罗马书第九章至十一章》英文版版权信息：OriginallypublishedintheU.S.A.underthetitle:RomanVolume3byJamesMontgomeryBoiceCopyright?byJamesMontgomeryBoiceBakerBooks,adivisionofBakerBookHouseCompany,GrandRapid,Michigan,,U.S.A.中文版版权信息：使用以下名称出版于香港：神在历史中—罗马书第九章至十一章作者：博爱思版权?美国活泉出版社，。由基道出版社有限公司制作及总代理香港沙田火炭坳背湾街26号富腾工业中心室