文玩在我们的认知里能与“残忍”二字挂钩的基本徘徊在“牙角骨”的范畴内，不过可不要忘了有那么一句话叫做“万物皆玩物，万物皆可盘”。没有什么是人类开发不出来的，今天说的就是一种参夹时尚与血腥与一体的“皮玩”！
说到皮子我们最先联想到的应是“皮具”，在我们人类文化进程的千百年时光中“皮子”的存在确实居功至伟，在寒冷的气候中若无皮衣恐怕早期的人类早已香消玉殒。而如今皮货出现了许多新的替代品，它们样式更加美观，保暖透气性能更好。不过还是有许多人对“皮子”那一份原始外表以及深沉的触感而着迷。逐渐的人们不再仅仅满足于牛皮的钱包或是衣帽，渐渐的将皮子种类向更广阔的领域扩张。
如果今天的文章只写一下蛇皮或者鳄鱼皮这种浅显的东西，我想各位读者也不会放过我，所以还是用猎奇和实证相结合的手法写一些不为人知的东西——“皮玩”两戒。
一、象皮的“死亡红”：说到大象这个物种，很少有人能说清它们喜好的生存环境什么样，更不用提分清它们不同种类之间的区别了，不过连刚懂事的孩童都知道它们的一个器官——“象牙”。搜到“象牙”大概的信息就是价值连城或者佛教七宝，也正是如此大象这种本性纯良的物种在这个文明社会中才会惨遭杀戮，不过“象牙”只有公象才有，并且长成还需要很多时日。贪婪的人类怎会耐心等你慢慢长牙，慢慢繁殖，所以将目光移向了更加容易获取的资源——“象皮”。
大象的皮肤十分厚重，大约在1-3cm之间，在古代常被作为清热解毒的配药使用，不过因难以烹煮所以常用其他药材代替，一时间虽有记载却并无实际用途。不过如今人们却另辟蹊径，在装饰上找到了用武之地，日本某著名品牌的手包就用大象皮制作而成，他们从津巴布韦购买“大象皮”然后回国加工成手包向全世界售卖，人们对这种新奇的皮具自然全无抵抗，一时间该公司赚得盆满钵满，并以此立牌。
而我国的文玩界那些“手工党”也不会放过如此大好时机，将大象皮车成珠子后颜色鲜艳红润，手感弹实，非常适合把玩。因为价格相对来说较低廉，所以在17年一炮而红，各路玩“骨玩”的玩家纷纷响应号召盘起了“大颜色”。不过老玩家知道皮质类的弊病是容易失水开裂，大象皮因去掉了外层只留下了内脂性皮层更是如此，很多花了大价钱买来的珠子越玩越丑。不过仍然挡不住那些想尝鲜的玩友，但是别为了自己的猎奇而游走于法律边缘，我国明文规定任何野生动物制品的售卖皆是违法行为。
二、人皮的“超脱升”：人体的皮肤除去皮下脂肪大概厚度是4mm，几乎是动物界最薄的存在。而我们年轻的时候都看过电影《沉默的羔羊》，里面有关于用人皮缝制“衣服”的叙述，起初可能是认为只是恐怖片中的桥段。不过随着我们的成长和对宗教和历史的深入了解就越发觉得这恐怖的做法其实早已有之。暂且不说其他古代宗教关于人皮的应用，单从离我们最近的藏传佛教开始，应用人皮做鼓面的风俗早已有之。
不过并不是我们熟知的《阿姐鼓》，这个版本其实已经被传说的过于“恐怖”化了，事实上这个歌手只是听了这么一个传说后经过艺术加工做出的这首歌曲。其实西藏多用于做“皮蒙鼓”还是用羊皮和牛皮较多，不过确实有用人头盖骨做“鼓架”的例子。但这与不同的宗教体系有关，在藏族人们认为用自己生命的最后的“遗蜕”来做供奉是大功德，也是圆满。不过在西藏漫长的文化洪流中也同样流传着一种邪恶的“咒术”，用的媒介是小手摇鼓，这手摇鼓是用男根的表皮做成的鼓面，一般咒术师随身携带。当然这些莫须有的巫术在打击封建迷信后已经消失在了历史的舞台中，流传至今只剩下传说，不过那些曾经用过的“法器”仍然保留在博物馆中。
其实无论宗教也好，满足人们的攀比心也罢，生而为人应当把心放正，那些外物并不会额外带给你多余的福报或是风光，一切都是本心使然罢了。