禅与香的因缘如静谧的湖水般，清澈深幽。在东方传统文化里，禅与香具有独特的养生意义。佛教认为香与圆满的智慧相通，香与人的智慧、德性有特殊的关系，修行有成的高僧大德，甚至能够散发出特殊的香气。因此香是修道的助缘，在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，以此来沟通凡圣，为最殊胜的供品，谓之“禅香”。
本次华艺盛夏拍卖会古董珍玩专场，特甄选精品佛像及铜炉近30件，涵盖藏汉造像、诸多佛像题材及精品明清宣德炉，拍卖在即，在此先为大家呈览此两大版块的数件拍品，体味“观禅品香”之逸！
金铜造像
清乾隆铜鎏金上乐金刚
款：大清乾隆年敬造
H:16.8cm
上乐金刚又称胜乐金刚，藏语称“登巧”，蒙古语称“德穆钦格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊（大威德金刚、上乐金刚、喜金刚、时轮金刚和密集金刚）之一。胜乐金刚的教法为藏传佛教各教派所信奉，特别为噶举派所信奉，是修习密法大手印法的本尊，在藏区噶举派的密宗殿皆主供上乐金刚佛像。上乐金刚尊像有一面二臂、多面多臂数种，另有金刚萨上乐、文殊上乐金刚、金刚持上乐等不同示现，其中以四面十二臂为主要。
此尊上乐金刚四面十二臂，四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。十二只手臂代表超越“无明、行、识、名色、六根、触、受、爱、取、有、生、老死”等十二因缘。主要二臂环抱明妃金刚亥母；其余各臂持斧、钺刀、手鼓、三叉戟、天杖、噶巴拉、金刚索、三人头、象皮衣……等等，各有深奥隐喻。每面具三眼，象征了达过去、现在、未来三世，不舍一切有情众生。发束髻于顶，左边有一弯新月为装饰。顶戴骷髅冠，象征具足五方佛智遍知一切。身上佩戴璎珞，以及骷髅和鲜人首鬘，代表清净五十一心所，及降伏贪瞋痴。不同于一般的上乐金刚造像，该尊上乐金刚正二手并没有交叉环抱明妃，而是左手施金刚吽伽罗印，持三叉戟，右手持长枪，法器保存完整，非常难得。
明妃持钺刀和嘎巴拉碗，抱主尊。这种形象的上乐金刚也称为吉祥轮上乐金刚。主尊手臂向两侧展开，持物十分清晰，除正二手的长枪、三叉戟和上二手持象皮外，余右手持嘎巴拉鼓、钺刀、长把斧、长戟；余左手持喀章嘎、嘎巴拉碗、金刚索、鲜梵天首。上乐金刚的骷髅和鲜人首长项蔓垂至双腿间。左腿弓立，右腿侧伸，双足赤裸，分别踩踏于俯仰各异的黑夜女神和威罗瓦身上。金刚亥母左展立姿，右腿勾住主尊的腰部，面朝上仰望，似与上乐金刚有表情交流，腰部的U形连珠璎珞十分华丽精美。覆莲座莲瓣饱满舒展，卷叶舒张中极为净息。
整像造型比例准确，形象生动优美，面容身躯十分饱满，饰物细节刻画精致，工艺细腻精湛，金刚足下所踏神皆生动鲜活，显示出高超的工艺水平。造像通体鎏金，分体浇铸，铜质精纯沉重，工艺卓越，富有艺术感染力，底下莲座背面刻「大清乾隆年敬造」楷书款，乾隆宫廷造像造像无疑。此上乐金刚造型复杂，铸造难度极大，因而流传下来的精品并不多见，此尊上乐金刚更为殊胜之处为其两侧衣纹飘带，极富丹萨替寺造像的动感，映衬得躯体线条更为舒展，富有蓬勃的力量感，极为少见；底板所刻太极金刚杵的样式也极为罕有，这类结构复杂、工艺精细的密宗双身本尊造像极有可能是单独定制，既追仿丹萨替风格的力量又融汇中原传统文化，象征佛法善巧与智能的最高意境，揭示乐空无二的心之体性。
明嘉靖铜漆金卧佛
款：嘉靖十四年任思贤造
L:30cm
此尊卧像为一尊明代铜佛造像。释迦牟尼侧身平躺，身姿肃穆端庄，其头部比例略大，为典型的明代汉地造像特征。释迦牟尼头饰螺髪，排列密集，是宋元以来中原汉传佛教造像常见的装饰形式。佛陀面相方圆端庄，弯眉细目，直鼻小口，五官端正秀丽，目光下敛，似俯视众生，神态慈祥柔和。身着袒右肩式袈裟与僧裙，衣褶流畅自如，充分表现出衣物厚重的质感。释迦牟尼右手落于枕上，头部微微下靠，左手向下平放于左腿之上，手指动态柔美自然，显示出当时匠人运用高超的写实技法。卧佛底部能清晰看到「嘉靖十四年任思贤造」刻字。
遍查公私记录，查得任思贤曾为报恩寺铸造大钟时的管事人，并刻于报恩寺大钟铭文中，此卧佛或原为报恩寺供奉之物。中国造像艺术的最高境界不在于形态，而在于神韵。此尊释迦牟尼造像双目垂附，嘴露笑意，充分表现出释迦牟尼佛悲悯众生，博大雍容的气度，能向观者传达一种沉静、肃穆之感。整件造像形体饱满，比例匀称，铜质上乘，体积虽小，持之有坠手之感，可见其品质；卧佛造像题材多见于山川石窟之中，体型以大尊为多，然此尊佛陀不仅以铜成像，更以小见大，佛之神韵尽在其中，可谓是一尊精湛的明代造像精品。
17世纪铜鎏金不空绢索观音
H:10.6cm
来源：RossiRossi旧藏
造像为密教六观音之不空索观音，“不空索”是象征观世音菩萨以慈悲的索救度化导众生，其心愿不会落空。依照《不空索神变真言经》所述，在过去第九十二劫最后劫，观世音菩萨曾受世间自在王如来的传授，学得不空索王母陀罗尼。观世音菩萨以该真言教法，示现化身时，便称为不空索菩萨。
观音右舒坐于莲座之上，一面六臂，六臂各持法器及手印，排布错落有致，姿态优美生动。观音头戴华丽的宝冠，中央冠叶镶嵌宝石，发束高髻，面貌清秀，神态内敛祥和。饰火焰纹头光，戴璎珞、钏环等菩萨宝严，帔帛绕过手臂婉转飘扬，身体呈三折姿，造型优美典雅，具有浓郁的尼泊尔造像艺术风格。莲座镂雕一层覆莲瓣，上下各饰一周饱满的连珠，底沿连珠较大，显得庄重沉稳，更彰显了观音的尊贵地位。
造像红铜鎏金，局部有供奉仪轨留下的朱砂痕迹。不空索观音多为站姿，坐姿较少见，该像造型工艺精湛，为尼泊尔地区造像的精品之作。
14世纪铜鎏金止贡巴
H
.3cm
14世纪铜泥金释迦牟尼
H:13.5cm
明铜站姿湿婆
H:27.5cm
清初铜鎏金魁星
H:14cm
明铜弥勒佛
H:17.5cm
